助熔剂陆离为何

 快乐赛车注册平台     |      2020-03-10 02:10
数年前经过海淀一古玩市场,在一间杂项店,被一颗闪耀着含混而奇异光芒的“琉璃”珠子所吸引。我指着玻璃柜中的这颗珠子,希望店主人拿出来让我看看。店主人是位老者,说话有点儿湖北口音,他说:“这是一颗古‘陆离’珠子。”我举到眼前仔细端详,从其断断续续的“绝迹”(古董行术语)来看,应是一枚唐宋的“琉璃”。要价不菲,但他将“琉璃”叫“陆离”,当时让我浑身一震。是啊,关于“琉”(六音)不仅我老家西北方言中这样读,大江南北许多方言中都将“琉、六”读为“陆”音,这不得不让人若有所思。方言就是语言的活化石。琉、陆二字,在此处一声之转,上古为同音同义。将古“琉璃”珠子还回店主人的手上时,我已基本断定,那个“光怪陆离”的“陆离”一词,古往今来各种典籍中的释义,看来是悖谬的   自从“陆离”在《楚辞》中一出现,后来受黄河文明沐浴的注疏者,基本不知所指   屈原《离骚》及《九章》数次出现“陆离”一词,譬如《离骚》:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”关于“陆离”,最早东汉王逸在《楚辞章句》里解释为:“犹参差众貌也。”洪兴祖补注引“许慎云,陆离,美好貌;颜师古云,陆离,分散也。”朱熹《楚辞集注》曰:“佩,玉佩也;陆离,美好、分散之貌。”清代王夫之在《楚辞通释》中说:“陆离,璀璨也。”清代王念孙在《读书杂志》中说:“陆离有二义,一为参差貌,一为长貌。”越说越离谱。今人詹安泰《离骚笺疏》曰:“‘陆离’,美好分散貌,即光彩四射。”一仍如旧   清代时出现了一个“光怪陆离”或“陆离光怪”,使“陆离”一词更加如坠云雾。后来,“光怪陆离”自然又作为成语,被人们广泛引用。诸多成语词典的解释,基本都是沿用汉以后的注疏,将“陆离”解释为色彩纷繁的样子。两千多年来,这“陆离”再加“光怪”,越来越莫名其妙了   陆离与琉璃(流离)仅仅是方音引起的差异,二者其实是一回事。屈原《离骚》中如上所引,他戴着高高耸立的冠冕,经常身佩琉璃(陆离)的饰物;在众芳和诸彩纷呈中,唯一不会受损的,就是它那透明的本质(昭质)。这个具有透明本质的意象物是什么呢?就是指琉璃(流离、陆离)这种东西。在屈原的眼中,这陆离,到底有多么美,在《离骚》中,屈原曾不惜笔墨,继续肆意赞曰:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”这两句是借用陆离映射出的光斑,对于前数句中望舒(月御)、飞廉(风伯)、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓等等这些神奇事物乍离乍合、璀璨夺目之纷繁而至的光辉,进行了进一步总括或夺魄式的描写,真正让陆离变成了一种如梦如幻的存在   如果按照许多人的解释,将屈原佩戴的东西虚化为一种色彩斑斓的形容词,显然在语法上也是不合乎逻辑的表述。屈子所佩一定是有所指的实物,要么是玉,要么是古人认为类似玉一样贵重的东西,不会是虚无缥缈的光。而佩玉是古代君子的穿戴之礼。《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,……君子无故,玉不去身,君子于玉,比德焉。”在春秋战国时代,琉璃是非常稀罕贵重的物品,其品位不应低于玉,最起码应不低于上好的玉。古代王侯贵族,以琉璃为佩饰中极品,这一点也被文物考古所证实   1965年,在湖北江陵一号墓发现了一把锋利的古剑,剑身铭刻篆文:“越王勾践,自作用剑”,在剑格(护手)处,镶嵌有两枚淡蓝色的琉璃。无独有偶,1976年,从河南辉县出土的一把古剑,剑身布满花纹,有铭刻篆字:“攻吾王夫差自作其元用”,其剑格上镶嵌了三块无色透明的琉璃。一把是越王勾践剑,一把是吴王夫差剑,当时,琉璃在这样重要的王者重器上作为镶嵌品,其品位绝对属于顶尖级别。非一般人所能获得   从琉璃在中国的产生历史来看,琉璃,如其本名“流离”所示,是古人在冶炼青铜时不经意间从陶范中流动、分离而出。根据出土琉璃的化学成分分析,中国琉璃的主要助熔剂为“铅钡”,而西方古代的玻璃以“钠钙”成分为主,西方的玻璃配方中,“钡”的成分几乎从未出现,而西方含“铅”玻璃要到公元十八世纪才广泛使用,较之我国古法玻璃,整整落后了两千多年。琉璃原本就是古代吴越楚一带铸造青铜器时的副产品,他们在铸造青铜器时,其配方是要在铜中加入锡和方铅矿(含铅及共生物钡),再加上铸剑的沙范里含有大量的二氧化硅,铸造青铜器所需温度极高,融化琉璃或玻璃的主要成分二氧化硅不存在问题,所以这样分离、流出的琉璃中就必然含有铅钡   用铜、锡铸造青铜,上古既有,铜、锡皆软,而铜中加锡,使青铜坚硬无比,所以“锡”乃尊贵之物,具有王者风范,这就是《尚书》中大禹治水成功后,舜“锡禹三圭”一句之所以使用“锡”的意义,此处是名词用作动词,锡之重要,可以管窥。在周以前,中国礼器的青铜制品都是铜锡合金。追溯更早,甘肃东乡马家窑文化遗址出土的铜刀,距今约4800年,经检验,正是加锡的锡青铜合金。锡青铜历史悠久,上古时期青铜的铸造大都在黄河文明带。《山海经》记载铜产地有30多处,几乎都集中在黄河以北的地区。当吴越春秋时代,在长江以南地区崛起的吴越楚三国,之所以能屡次争霸,与其开始拥有先进的冷兵器有极大关系。尤其在吴越,铸造出了可与中原颉颃的吴越式宝剑重器,这是其迅速称霸的主要原因。吴越宝剑的成分,除了传统的铜锡合金外,应该至少还熔有其独特的方铅矿。铸剑师欧冶子曾为越王勾践铸有五把宝剑、为楚昭王铸有三把宝剑,在吴越楚争霸中,几易其手。《越绝书》第十三篇记载越王勾践让善于相剑之士薛烛为其看剑,薛烛的一段话大致可以印证今人的推断:“当造此剑之时,赤堇之山,破而出锡;若耶之溪,涸而出铜。雨师洒扫,雷公击橐,蛟龙捧炉,天帝装炭,太一下观,天精下之。欧冶乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙……”一把宝剑,在古代铸剑师那里,被夸张成天地人神共同努力的杰作,但有几种元素不变,铜、锡及其他矿石,沙范、炭火。据考古报道,经质子x射线年出土明光闪闪、刃口锋利无比的越王勾践剑,剑身的黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分。由此推断古代吴越铸剑时,从陶范中分离出琉璃是非常有可能的。而吴越楚在宝剑护手上镶嵌与之孪生的琉璃,在当时人看来,那也是天意与绝配   而晚于越王勾践150多年的楚国大夫屈原,其一生绝大多数时间腰间都佩戴镶嵌有陆离的剑,屈原赋《九章·涉江》为证:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰,带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。”戴高冠,佩陆离,成了屈原的标配。历代注家对这几句诗文进行注解时,主要问题集中在对“长铗”的解释,王逸说楚人将长剑叫长铗,还有一种说法,认为铗乃剑把,长铗,就是剑的长把。但对陆离,要么视而不见,要么语义含混,譬如今人金开诚等人认为,陆离:形容佩剑之长,与下句冠之“崔嵬”相对。这样的解释,让这样几句语义明确而优美的辞变得语义模糊了。这几句辞比较准确的译文应是:我从小就喜欢那些奇异的服饰,年老时这种爱好也没有减退,常常佩着嵌有陆离(流离)的宝剑,戴着高耸摩云的冠冕。由此,我们也可揣测,那些春秋战国时代吴越楚的三国贵族,在剑格及剑柄上镶嵌陆离(流离),是一种莫大的荣耀   从吴越楚青铜器中同时出土琉璃,看来不难理解,而琉璃(陆离、流离)不怎么被黄河文明所熟知,也不难理解   西汉刘安《淮南子·本经训》曰:“五彩争胜,流漫陆离”。此“陆离”及琉璃,古代淮南一带发音就是陆离。而东汉河北涿州人高诱注曰:“陆离,美好貌。”后世注解该文中的陆离一词,基本沿用这种解释。看来到了东汉时,北方人仍不知陆离为何物?西汉末年蜀人杨雄《甘泉赋》:“曳红采之流离兮,扬翠气之宛延。”这个(镶嵌)在宫观上飘摇着红彩的“流离”,即琉璃也。但《昭明文选·卷七(赋)甘泉赋》李善注曰:“言宫观之高,故红彩翠气,流离、宛延在其侧,而曳扬之。”将“流离”当作动态性词语,而非名词,看来曾经的琉璃或陆离,确实为稀罕之物,的确为大众所不识。不要说陆离,即使是流离,许多人都不知此为何物。《汉书西域传上·罽宾国》:“罽地平……(出)珠玑、珊瑚、虎魄、璧琉璃。”据此,许多人说在古代人们也将琉璃称作“璧琉璃”。显然不对。颜师古注曰:“璧琉璃,此盖自然之物,采泽光润,逾于众玉,其色不恒。”原文与注皆说此乃自然矿产,“璧琉璃”,就是说如琉璃一样的玉璧,并不一定指琉璃。魏晋后,佛教东传,琉璃作为佛教七宝之一,其制品开始被广泛使用,人们至今仍不知那个音变后的“陆离”为何物也快乐时时彩 快乐时时彩app 快乐时时彩手机版官网 快乐时时彩游戏大厅 快乐时时彩官方下载 快乐时时彩安卓免费下载 快乐时时彩手机版 快乐时时彩大全下载安装 快乐时时彩手机免费下载 快乐时时彩官网免费下载 手机版快乐时时彩 快乐时时彩安卓版下载安装 快乐时时彩官方正版下载 快乐时时彩app官网下载 快乐时时彩安卓版 快乐时时彩app最新版 快乐时时彩旧版本 快乐时时彩官网ios 快乐时时彩我下载过的 快乐时时彩官方最新 快乐时时彩安卓 快乐时时彩每个版本 快乐时时彩下载app 快乐时时彩手游官网下载 老版快乐时时彩下载app 快乐时时彩真人下载 快乐时时彩软件大全 快乐时时彩ios下载 快乐时时彩ios苹果版 快乐时时彩官网下载 快乐时时彩下载老版本 最新版快乐时时彩 快乐时时彩二维码 老版快乐时时彩 快乐时时彩推荐 快乐时时彩苹

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