山西珐华之色:被默诵或呼喊

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因为这种器物,在诞生之初,就被灌注进了宗教的神性,它更多地被陈列、被供奉、被祭拜…   其时,位于蒙古高原南端的山西,是金朝的属地。1211年8月,蒙古铁骑俯冲南下,破白登城,攻西京大同,金将弃城逃走。11月,蒙军夺武州、朔州,进而下代州、忻州,刀兵所过之处,“无不残破”   贞佑二年(1214),后来成为大汗的窝阔台率蒙古军攻入河东山西,“汾、石、岚、管,无不屠灭,唯岢岚无所得而还。”   1217年8月,成吉思汗亲率主力西征时,封木华黎为太师、国王,“太行之北,朕自经略,太行以南,卿其勉之。”   从木华黎,到成吉思汗之后的大汗窝阔台,再到后来于1271年建立元朝的忽必烈,蒙古人在山西的隳突冲杀,持续了数十年,山西全境州县,无不涂炭   蒙古军所到之处,“凡敌人拒命,矢石一发,则杀无赦。”在这种铁血残暴毫不留情的战时政策下,“凡城邑以兵得者”,不是遭到野蛮屠戮坑杀,便是“十门九绝,孑身不免,万无一存”   据晋城泽州《大阳资圣寺记》所载,金代时,泽州有户五万九千四百一十六。是年二月, “郡城失守,虐焰燎空,雉堞毁圮,室庐扫地,市井成墟,千里萧条,阗其无人。”兵火以后,晋城“居民荡析,乡井荆棘。”   除了大批屠戮坑杀,蒙古军还在山西地区俘获掠夺大量人口作为奴隶私属。辛巳(1221),蒙古军下河东,“泽、潞居民半为俘虏”,因此,河东山西的社会人口出现所谓“丧乱以来,僵仆于原野,流离于道路,计其所存,百不能一”的耗损锐减状况   大批民众逃出山西地区,有些一去不返,城邑四野,为之一空。乙未(1235),蒙古汗廷遣使到山西诸路整饬统计,金代时有户五万九千四百一十六的泽州,共得九百七十三户,晋城二百五十五,高平二百九十,陵川六十五,阳城一百四十八,端氏一百一十七,沁水三十。壬寅(1242)续括漏籍,通共实有一千八百一十三户,仅占金代人户的3%   当战争的目的是一方为了消灭统治的另一方时,百姓如草芥;当策动战争者突然意识到自己已经取得统治地位,需要百姓为自己的统治服务时,无民可牧就成为不能忍受的状况   忽必烈即位以后,为确保赋税征收,实行恢复发展农业、手工业的施政措施,将“户口增”作为考核地方官员的首要标准   这种针对户籍中的漏籍人口,采取的“检括查禁”措施,堪称严酷——不论官民一概如此,同时鼓励告发检举,甚至对漏查无籍的为奴人户,也要进行“检括”   乙未(1235),蒙古汗廷敕命断事官耶律买奴“括诸道户口”,“以籍为定,互占它县以死论。”当时,有潞民常氏避役,藏匿河内王帅家中,事发之后,有司将王帅处死   即使窝阔台汗前赐山西大达鲁花赤速哥的崞人,亦在籍户中被括入官籍。中统三年(1262),忽必烈立十路宣抚司定户籍科差条例,三月,山西宣慰使李德辉对“权势之家籍民为奴”的近千人,放免为良   至元元年(1264)二月,忽必烈对告发平阳、太原漏籍人户的贺福等六人,“诏赏以官,廷臣以非材对,给钞与之”;至元十六年(1279)五月,因为五台山多匿逃奴及拖欠赋税之民,忽必烈敕西京宣慰使司,按察司搜索之   至元二十六年(1289)五月,尚书省臣上言:“括大同、平阳、太原无籍民及人奴为良户,略见成效。”   在收民以牧的政策下,山西人口数量大幅增长,甚至影响到府、州、县建制的变化   至元年间,忽必烈敕令诸县“编户不满千数者省并”,以纾民力:至元三年(1266),万泉并入猗氏。至元十四年(1277),县人皇甫佑以户满千,诉于省部,至元十六年 (1279)万泉复立为县,隶河中府;武乡初止七百户,以例罢废,并入铜鞮。至元三十年(1293),由于武乡户及千余,复立为县   人口由减而增,致使有些府州县粮食都不够吃了,到至元初年,平阳已经“地狭人众”,因常乏食,以致需要输入“上党之粟”接济   有一种说法,“珐华”原名为“粉花”,因晋南口音中“粉”和“法”读音相近,故被清到民国期间的古玩商传为“法花”;也有种说法,把珐华、法花、粉花,看作一种陶瓷的装饰技法,直接称为“法花三彩”或“三彩法华”,后来习惯称其为珐华;最后一种说法,是因“法花”相近于唐宋三彩,且主要多被用于宗教场所,取其华艳美丽和庄严,故名之   记得十三年前的2002年7月,阴历六月十九,在五台山普化寺小住。夜雨中,听到客房外雨脚如麻,间或传来晚课的阵阵诵经声、木鱼声、钟磬声,提笔写下这样一首诗   费尔巴哈认为,依赖感是宗教的基础和根源,这种感觉首先表现在恐惧的感觉上,它是由人对自然界事物和现象的真正本质无知所产生的,也就是说,恐惧感是宗教的基础之一   当空前强悍的异族,挟带着空前的武力杀进中原,兵燹之后,幸存者的本能意识是什么?当战火熄灭,一切渐渐平复,留存在生者中的什么记忆不能被磨灭并遗忘   在这种时刻,社会力所造成的危机,远甚于自然力造成的危机。相对于自然界的电闪雷鸣、地震、,当战争和瘟疫的蔓延,命运不再掌握在自己手中时,对社会力的恐惧必然产生屈从和崇拜   就是说,宗教的产生,一定是在人们陷入危机的时刻。可以说,它是人在危机中的一剂心灵的慰藉   战争机器的巨大碾压,危机四伏的残酷现实、草根百姓的飘摇人生、需要麻醉的心灵需求,加上元朝对境内各种宗教基本自由放任甚至优容礼遇的态度,当战乱平复,社会进入发展稳定期后,山西民间根深蒂固的宗教传统再度复兴,再有朝廷对手工业和商业的重视和护持,珐华的成长便有了蓬勃发展的适宜温度   从元代开始,山西琉璃业大盛,琉璃工艺从装饰皇家宫殿逐渐用于包括寺庙在内的多种建筑之上,并已经突破了用做建筑构件的限制,大量与宗教有关的法具器物出现。珐华器正是在这一阶段脱胎于琉璃制造工艺,与琉璃法器在庙堂上并驾驱驰   “南道北佛”,有元一代,晋北地区的五台山与晋南地区的永乐宫,分别成为佛教与道教的活动中心。流传至今的珐华器,很多是佛道题材,正是旺盛的民间信仰在那个压抑时代的突然绽放   色不奇,不足以表达虔诚,当制作者把高踞于庙宇之上的琉璃,苦心孤诣加以变化制成珐华,把珐华当作了一种祭献,也就将自己的灵魂摆上了祭台   “其蓝如深色宝石之蓝,其紫如深色紫晶之紫,其黄质如金箔,惟比金箔色略深透耳,孔雀绿一色尤为鲜艳,垂釉之处亦不发黑,其釉上之绿比他釉另外透亮,与绿水一般,其底里之绿与翠玉之菠菜绿同……”   ——这是辑录于清代的《古瓷鉴定指南》对珐华器色彩的形象描摹。在这部著作中,对珐华器的产地条分缕析,娓娓道来   “蒲州一带所出者,系元代末年之物,其胎纯系土定胎……潞安、泽州一带所出者,系明代初年之物,以透花瓶罐等件为最多,其胎有江沙、白沙两种,其胎质极糟,其性极糠,以刀刮之,其屑即落,其釉亦系玻璃釉,为各色较元末略灰耳。平阳、霍州一带所出者,系明代中年之物,瓶罐等件多不透花,其胎半缸半瓦,其釉略混,其黄釉之处亦略薄,其蓝色略发紫,其底与里之绿亦略黑,其釉虽系料釉,仍略透亮……江西九江所出者,系明末清初之物,其胎纯系白瓷胎,其釉系青金石,其白类新象牙,其余各色与前尚无甚分别,惟其样式比各省所出者玲珑耳。”   从文中可知,明时,源于山西的珐华器,已经被景德镇、河南、陕西等地仿造,尤其景德镇,以瓷为胎制作珐华,有别于山西本土的陶胎,硬朗中自有一番独特风味   “法花之品萌芽于元,盛行于明”这是清代学者许之衡在他的论著《饮流斋说瓷》“说花绘“一节中,对珐华器发展状况的简单概括   到明代,珐华发展到极盛,且已从庙堂之上,化为寓意“平安”的瓶罐等件,进入寻常百姓人家   制作工艺上,珐华器更注重大匠之手在方寸咫尺之间的腾挪,在釉面装饰上采用贴花、堆花、镂雕等手法,以堆花立粉技法做出轮廓,而后填彩,施诸色釉料烧制。两者色彩的差异,来自于助溶剂的不同,琉璃的助溶剂是铅,而珐华的助熔剂是牙硝   无论是瓷器还是珐华,色彩来自器物上那一层薄薄的釉,来自它身上穿着的晶莹夺目、五彩缤纷的外衣。颜色釉的庞大家族里,红、黄、蓝、白是四个主色调,另类的色彩也比比皆是,珐华器就是其中之一   蓝、青、紫是主色,辅以绿、白、黄等,珐华在山西独树一帜并被景德镇仿制,就在于烧成后的鲜艳浓丽和美艳   珐蓝、珐翠、珐黄、珐紫、珐白,这些陌生的色彩名称,如今已不多闻,而更形象的茄皮紫、孔雀蓝,则屡屡见于耳端   珐华与珐华上的这种色彩,像极了山西人的精神气质,它以北方文化为背景,把粗犷、豪放、朴实直接刻画出来——   从产地看,珐华与琉璃的烧造地点属同一地区。明代的琉璃产地,从有纪年的作品中搜寻,有成化、万历年间的文水张姓,弘治,正德间的平遥侯姓,嘉靖年间的介休乔姓,万历以来的阳城东关乔姓、河津吕姓、太原苏姓…   如今,山西一些琉璃世家还在努力仿制珐华,但完全仿制出老珐华器的风貌,已经是不可能了   珐华的消失,从一开始就已经注定。它的非常规色彩,决定了它不可能走得更远。无论是在山西还是景德镇,珐华的色调虽然明艳,但这种深蓝深紫并非国人喜欢的传统色调,因此珐华器在色彩的短暂暴动之后,制作工艺也便逐渐失传   从美艳不可方物到静悄悄地逝去,珐华是孤独的,孤独到冷艳,孤独到价值连城   如果说,有着晶莹夺目釉面的中国瓷器,是一个国家的名片,一个国家的代称,那么,珐华,就是元明山西的历史缩影快乐时时彩 快乐时时彩app 快乐时时彩手机版官网 快乐时时彩游戏大厅 快乐时时彩官方下载 快乐时时彩安卓免费下载 快乐时时彩手机版 快乐时时彩大全下载安装 快乐时时彩手机免费下载 快乐时时彩官网免费下载 手机版快乐时时彩 快乐时时彩安卓版下载安装 快乐时时彩官方正版下载 快乐时时彩app官网下载 快乐时时彩安卓版 快乐时时彩app最新版 快乐时时彩旧版本 快乐时时彩官网ios 快乐时时彩我下载过的 快乐时时彩官方最新 快乐时时彩安卓 快乐时时彩每个版本 快乐时时彩下载app 快乐时时彩手游官网下载 老版快乐时时彩下载app 快乐时时彩真人下载 快乐时时彩软件大全 快乐时时彩ios下载 快乐时时彩ios苹果版 快乐时时彩官网下载 快乐时时彩下载老版本 最新版快乐时时彩 快乐时时彩二维码 老版快乐时时彩 快乐时时彩推荐 快乐时时彩苹

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